2203 佐久川 の平凡な日常

いらなくね。
これってメリットあるのかな…。

経営難の学校が命名権売却

　広東省深セン市宝安区の冠華育才学校はこのほど合計で34あるクラスのうち、9つの命名権（ネーミングライツ）を売却すると発表した。で広州日報が伝えた。

　同校は2001年に設立。傘下に小学校と中学校を持ち、出稼ぎで同市にやってきた人の子弟約1500人が学んでいる。

　同校は教師の月収が2000元に満たないなど経営難が続いており、命名権の売却を決定した。1クラス当たりの命名権は1学期間で3000元、1年間で5000元だという。既にあるクラスの命名権は弁護士が落札した。李宗淵校長によると、学校側は落札者が決めた名前を拒否することも出来るという

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大変興味があります。
「晩祷」のまじめな話。実は知らないことばっかりでした。

「晩祷」
稀に正教会の晩の公祈祷（礼拝）を「ミサ」と呼んでいる媒体があるが、晩に行われる公祈祷は聖体礼儀の行われる前晩の「晩課」か「晩堂課」か、あるいは「徹夜祷」である事が多く、まず聖体礼儀ではない。そもそも正教会にあって奉神礼の構造と伝統性から言って、晩に聖体礼儀を行う事は、（ごく少数の例外はあるものの）復活大祭の徹夜の祈りの一貫として行われるもの以外は絶無であると考えて良い（しかも復活大祭を徹夜で行う場合でも、聖体礼儀部分は早くて午前2時頃以降である事が殆どであり、これは「晩」というよりは「未明」である）。

従って、正教会で晩に行われている公祈祷（礼拝）を「ミサ」と呼んだり表記したりする事は、

日本正教会の用語を無視し、通常、海外では用いられない用例で「ミサ」と呼んでいる。
西方教会の用語でもミサとは言わないものを「ミサ」と呼んでいる。
といった誤りを二重に犯している蓋然性が極めて高い。

ちなみに正教会の晩の祈りには「晩課」、「晩堂課」、「夜半課」（早朝・日の出前の祈り）、「徹夜祷」（祭日の前に行われる特別な形態の奉神礼）などがあり、それらの識別には一定の祈祷構造や用語に対する習熟と知識が必要となる。ラフマニノフ作曲の「徹夜祷」が日本でも知られつつある事の影響によるものか、徹夜祷ではないものを「徹夜祷」と呼んでいる誤用が散見される。

正教会の晩の祈りに言及する際、いずれの祈祷形式なのかが判然としない場合、ないしは特に区別する必要の無い場合は、「晩祷」などと表記するのが無難である。日本正教会に於いても「晩祷」の表記はなされない訳では無い

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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卒塔婆にこんなに深い意味があったとは知りませんでした。
一度いってみたいなぁ。

卒塔婆（そとば）とは、サンスクリット語の「ストゥーパ（stûpa）」からの音写である。インド発祥の塔のことを指す。インド、パキスタン、ネパールなどの南アジア、東南アジアで普及している。インドに現存する卒塔婆としては、3世紀にアショーカ王によって建立されたサンチの塔が有名である。

インドの卒塔婆は、もともと仏教の開祖である釈迦が荼毘に付された際、残った仏舎利の塚のことをいったもの。最初は釈迦を祀って、釈迦の誕生した涅槃の地に塔を建てた。その後、仏教が各地へ広まると、仏教の盛んな地域にも卒塔婆が建てられ仏舎利を祀るようになった。その後、卒塔婆は高僧が円寂した後その遺骨を納める建物になった。

中国への伝来
漢の時代に中国へ伝わったとき、中国本土の建築様式と結合し中国の仏塔となった。中国の仏塔の頂にある相輪は卒塔婆をかたどったものである。元朝になると、仏教が再び盛んになり、卒塔婆は再び中国に広まった。この塔は覆鉢式塔（仏舎利塔）と呼ばれる。

日本への伝来
卒塔婆は略して「塔婆（とうば）」ともいい、日本では仏塔のことをいう。現在では、追善供養のために経文などを書き、墓の脇に立てる塔の形をした木片のことを指すことが多い。仏塔を簡略化し、五大を表したものである。転じて、路線番号や道路の通称名を表す案内標識のことを指すこともある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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ここで目覚しい発展があったのですね。
これには驚くばかりです。

禅譲（ぜんじょう）とは、一般的には、天子（ほとんどの場合、皇帝）が、その地位を血縁の者でない徳のある人物に譲ることである。しかしながら、歴史上「禅譲」と称されても、譲られる側が強制して行われることが多い。このような場合を簒奪（さんだつ）という。また、天子に限らず、比喩的に地位を平和裏に譲ることを禅譲、無理やり地位を奪うことを簒奪ということがある。言い換えれば、中国の歴史で「禅譲」が行われてきたことを踏まえ「首相や大統領、社長などの地位を他の有力な人物に譲ること」を指す。

中国伝説における禅譲
中国の伝説上の聖天子は、血縁関係によらず、徳のある人物に帝位を譲った。例えば、五帝と呼ばれる天子たちは、堯が舜に禅譲し、舜が禹に禅譲した。

このような伝説は、儒家が過去を理想化する中で生まれた。実際は過去においても、権力の受け渡しはこのように平和裏に行われるものであったはずはなく、武力で奪ったり、奪われたりしたはずである。しかし、それでは現在国を支配している皇帝に、皇帝であり敬うべき存在であるという正当性が確立できず、儒家の思想の根幹たる礼が成立しないためと考えられる。

あるいは、太古においては帝にさしたる権力、利権がなかったため世襲の対象となっておらず、有力部族長の持ち回りだったなどの経緯を反映している可能性もある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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大変興味があります。
トリプルアルファ反応の実現のまじめな話。実は知らないことばっかりでした。

反応率と恒星進化
トリプルアルファ反応は恒星を作る物質の温度と密度に強く依存する。この反応で生み出される単位時間当たりのエネルギー量はおよそ温度の40乗及び密度の2乗に比例する。これに対して陽子-陽子連鎖反応ではエネルギー生成率は温度の4乗及び密度の1乗に比例する。

トリプルアルファ反応がこのように強い温度依存性を持つことが、恒星進化の晩期に赤色巨星段階が存在する理由となっている。

比較的小質量の星では、中心核にたまったヘリウムは専ら電子の縮退圧によって重力収縮に拮抗している。よって中心核の体積はその密度のみによって決まり、圧力には依存しない。このため、小質量星の内部でトリプルアルファ反応が始まると、縮退した中心核では熱膨張が起きないために核の温度は上がる一方となり、この温度上昇によって反応速度はより一層加速され、反応が暴走することになる。この暴走的な反応をヘリウムフラッシュと呼ぶ。ヘリウムフラッシュは数分間しか続かないが、この間に核に含まれるヘリウムの60-80%が反応に使われ、莫大なエネルギーが生み出される。

これに対して質量の大きな星では、ヘリウム燃焼は縮退した炭素からなる中心核の周囲を取り巻く球殻状のヘリウム層の中で起こる。このヘリウム殻は縮退していないため、ヘリウム燃焼で放出されるエネルギーによって温度が上昇すると、星の外層は膨張する。この膨張によってヘリウム層の温度が下がるとヘリウム燃焼は停止し、星は再び収縮する。このような膨張と収縮を繰り返すため、この段階の恒星は脈動変光星として観測され、外層の物質を星の外部に流出させる。

発見
トリプルアルファ反応が実現するためには炭素12原子核がヘリウム4やベリリウム8とほぼ同じエネルギーの共鳴準位を持っていることが不可欠だが、1952年より前には炭素原子核にこのようなエネルギー準位が存在することは知られていなかった。そのため、当時考えられていた元素合成のモデルでは炭素以降の重元素を作ることができず、宇宙に見られる重元素の由来を説明できなかった。これに対して宇宙物理学者のフレッド・ホイルは、「炭素12が現実の宇宙に豊富に存在し、それゆえに我々のような生命も存在できているという事実こそが逆に、トリプルアルファ反応が実際に起こるために必要な共鳴準位が炭素12に存在することの証拠である」という説を最初に唱えた。彼のこのような考え方は現在では人間原理と呼ばれる。ホイルはこの考えを原子核物理学者のウィリアム・ファウラーに示唆した。ファウラーは、確かにこれまでの研究では炭素12にそのような共鳴準位が存在する可能性が見逃されていたことを認めた。ファウラーらの研究グループはこの問題に取り組み、実際に炭素12に7.65MeVに近い共鳴準位が存在することを発見した。ファウラーはこれをきっかけにして、炭素からウランまでの全ての元素が恒星内部で合成されうることを示した歴史的論文（B2FH論文）を発表し、この功績によって1983年のノーベル物理学賞を受賞した。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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本当に大変な事件でしたね。
このようなことが無いようにしてほしいです。

被害を受けた3路線は事件発生後に運転を打ち切った。指令は列車を最寄りの駅に停止させた後、乗客を全て駅構内から避難させた。一部列車は前駅に既に列車が止まっていた事から駅間での停車を余儀なくされた。

営団地下鉄は10時までに営団の全ての路線で全列車の運転の取り止めを決定した。指令は列車を最寄りの駅に停止させた後、乗客を全て駅構内から撤退させた。その後、全駅、全列車を総点検し、危険物の有無を確認した。

午後、3路線以外の路線は確認を終えた路線から順次運転を再開させたが、全駅、全列車に警察官、警備員などが配置される異例の事態となった。

救助
東京消防庁は特別救助隊や救急救命士を出動させ救助活動や救命活動を行った。

警視庁では東京消防庁との連携の下、警察当局としてもまずは機動隊を出動させ被害者の救出に全力を注いだ。

地下鉄構内で「急病人」「爆発火災」「異臭」という通報があり駆けつけた警察は、同じく通報があり駆けつけた消防と協力して事件現場での救出活動を展開。

当初はサリンによる毒ガス散布が原因とは判らなかった為、警察も消防も無防備のまま現場に飛び込み被害者の救出活動を行った。現場では、東京消防庁の化学災害対応部隊である化学機動中隊が、原因物質の特定に当たったが、当時のガス分析装置にはサリンのデータがインプットされておらず、溶剤のアセトニトリルを検出したという分析結果しか得られなかった。さらに、この分析結果は、「化学物質が原因の災害である」ことを示す貴重な情報であったにも関わらず、全現場の消防隊に周知されるまで、時間を要した

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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本当にいいことですね。一度いってみたいなぁ。

ベトナムの国土は南北1,650km、東西600kmに広がる。インドシナ半島の太平洋岸に平行して南北に伸びるチュオンソン山脈（アンナン山脈）の東側に国土の大半が属するため、東西の幅は最も狭い部分でわずか50kmしかない。細長いS字に似た国土の形状を、ベトナムでは米かごを吊るす天秤棒に例えている。天秤棒の両端には大規模なデルタが広がり、人口の7割が集中する。北のデルタは、紅河（ソンコイ川）によるもので、首都ハノイのほか港湾都市ハイフォンが位置する。南のデルタはメコン川によるもので、最大の都市ホーチミンを擁する。

沿岸の総延長距離は3,260km、北部国境（中国国境）の長さは1,150km、国境の総延長距離は、6,127kmである。

沿岸には北部を除き、島嶼がほとんど存在しない。本土から離れた領土としてホーチミンから約600kmの東、南シナ海に浮かぶチュオンサ群島（スプラトリー諸島、南沙諸島）と、ダナンの約400km東のホアンサ群島（パラセル諸島、西沙諸島）の領有権を主張している。チュオンサ群島は一部を実効支配し、ホアンサ群島は全体が中国の実効支配下にある。ベトナム最大の島は、最西端の領土となるシャム湾に浮かぶフークォック島である。

主要な河川は紅河（支流であるカウ川、ロー川、ダーツ川）、ダンホアに河口をもつカー川、中部のバー川、南部のドンナイ川、メコン川である。天然の湖沼はデルタに残る三日月湖がほとんどである。最高峰は北部国境に近いファンシーパン山（3,143m）。アンナン山脈中の最高峰は中部のフエやダナンに近いアトゥアト山（2,500m）である。

ベトナム全土は北回帰線よりも南に位置し、赤道近くまで伸びる（本土の最南端は北緯8度33分）。このため南西モンスーンの影響を強く受ける。7月から11月まで台風の影響を受け、特に国土の中央部が被害を受けやすい。

北部は温帯性の気候であり、4月から10月までが雨期となる。首都ハノイの平均気温は1月が16度、7月が29度である。年平均降水量は1,704mm。チュオンソン山脈の影響により、山岳地帯では降水量が4,000mmを超える場所もある。ケッペンの気候区分では、温帯夏雨気候（Cw）に分類されている。

南部は熱帯性気候下にある（ケッペンによる気候区分はサバナ気候＝Aw）。平均気温は1月が18度、7月が33度だが、平均降水量は1,000mmと少ない。 北部には紅河、黒河（ダー川）、南部には九龍江（メコン川）が広がる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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知ってる人いる？？

私は知らないことばかりでした…。

太平洋戦争後、仙台にもGHQが進駐した。その際、大量に牛肉を消費する駐留米軍が残したタンとテールを有効に活用するために、1948年（昭和23年）、仙台の焼き鳥店「太助」初代店主・佐野啓四郎が、牛タン焼きの専門店を開業したことが 「仙台牛タン」 の始まりである。佐野はタンシチューから着想して、タンを薄い切り身にして塩焼きするという調理法を考案した

佐野の牛タン焼きの発明から長らくは、それほど牛タン料理は市民に人気があるわけではなかった。もともとが外食から生まれた料理であり、家庭で食べられることは殆どない。むしろ珍味の扱いで、一部の愛好者や酔客が「締め」に食べる程度だった。やがて高度経済成長期になって、他都市から仙台への転勤族や単身赴任者（仙チョン族）が増えると、昼食時や夜の街で仙台牛タン焼きの味を知り、仙台赴任からとりわけ東京に戻ったサラリーマンの間で仙台牛タン焼きは評判になった。また、牛タンの高蛋白質の割に脂肪が少ないことがマスコミ等で紹介され、ヘルシー志向の人たちのみならず国民全体に牛タンが受け入れられていった。このような流れに乗って仙台牛タン焼きも有名になっていった。

仙台牛タン焼きは、旅行の一般化によって観光客たちの食べるところとなり、また、外食の一般化によって仙台市民も食べるところとなったが、最大の転機は、1991年に始まった牛肉輸入自由化である。以前は老舗業者くらいしか無かったが、牛肉輸入自由化に伴い安価に材料が入手できるようになり、ここ10数年の間に新規参入した業者が増えた。

ところで、誕生の経緯からも、庶民の味として安価に供するためにも、仙台牛タン焼きは、脂肪の付き具合いが良い米国産でなくてはならないという考え方がある。実際、材料の牛タンは、その殆どが輸入品である。しかし、農畜産物・水産物の地元での生産と消費（地産地消）を目指している宮城県で、輸入物の牛タンを名物と称するには疑問の声もある。そういう指摘もあってか、地元の高級和牛牛肉である仙台牛を使った牛タン焼きの店も出てきた。一方、頑なに伝統を守ってアメリカ産牛肉を使っている店の中には、「仙台名物」 という代わりに、料理法および食べ方が仙台での発祥なのだとして「仙台発祥」と表現している店もある。

しかし、牛タンの原料供給の9割を米国からの輸入に頼っていたため、2004年、大手牛丼チェーンと同様、牛海綿状脳症（BSE）発生によるアメリカ産牛肉輸入停止の影響を大いに受けてしまった。アメリカ産に替えてオーストラリア産牛肉にシフトする店もあるが、頑なにアメリカ産に拘った店は、在庫不足に陥って、牛タン料理の提供を取り止めている店舗が生じている。中には支店を撤退させたり、廃業した業者もある。

引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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高額の配当や、「円天」と呼ばれる独自通貨をもらえるとうたって、全国の会員から多額の「協力金」を集めていた東京都新宿区の健康関連商品販売会社「エル・アンド・ジー」が今年２月以降、配当の支払いを中止し、各地の消費生活センターに苦情が相次いでいることがわかった。

　今月２０日には、同社が社員の大半を解雇したことも判明。同社の会員は約５万人、集めた資金は約１０００億円に上るとみられ、返金を求めて訴訟を起こした会員の代理人弁護士は「不特定多数から資金を預かることを禁じた出資法違反の疑いが強い」と指摘している。

　健康補助食品などの製造・販売を目的に１９８７年に設立された同社は、２００４年ごろから全国各地のホテルで演歌歌手やタレントを招いた説明会を開催。「１口１００万円の協力金を預けて会員になれば３か月ごとに９万円の配当を支払う」「１年後の満期には元本を返金する」などとうたって、会員の勧誘を始めた。
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